{"id":657,"date":"2019-04-23T17:32:00","date_gmt":"2019-04-23T17:32:00","guid":{"rendered":"http:\/\/tierra.jerrejerre.com\/es\/?p=657"},"modified":"2021-05-01T21:43:13","modified_gmt":"2021-05-01T21:43:13","slug":"sin-territorio-no-somos-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraderesistentes.com\/es\/2019\/04\/23\/sin-territorio-no-somos-nada\/","title":{"rendered":"\u00abSin territorio no somos nada\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Quienes defienden la Sierra Tarahumara, una de las zonas boscosas m\u00e1s importantes de M\u00e9xico, se enfrentan al narcotr\u00e1fico, a caciques locales, a la imposici\u00f3n de proyectos extractivos y a la indiferencia gubernamental. Esos defensores son, en su mayor\u00eda, ind\u00edgenas cuya identidad se forj\u00f3 entre monta\u00f1as, barrancos, pinos y manantiales. Sin ese territorio, dicen, ellos no son nada. Por eso lo protegen. Por eso se niegan a que se talen sus bosques y a que sus manantiales se sequen. Por eso enfrentan a quienes buscan cortar sus ra\u00edces.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n

Cuando alguien de su familia muere, los ind\u00edgenas rar\u00e1muri<\/span> de Coloradas de la Virgen tienen una costumbre: a los ocho d\u00edas toman tesg\u00fcino<\/em> \u2014bebida tradicional de ma\u00edz fermentado\u2014, re\u00fanen las cosas que le gustaban al difunto, lo que sembraba, todo aquello que lo identificaba y se lo entregan en forma simb\u00f3lica. Le hablan, le aconsejan. Le dicen que ya no regrese, que ya est\u00e1 con la gente que muri\u00f3. Que se quede all\u00e1. Que descanse.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Eso tiene que hacerse tres veces si es hombre el que muri\u00f3. Si es mujer, se hace cuatro veces \u2014explica un m\u00e9dico tradicional rar\u00e1muri, defensor de los bosques de su territorio y amigo de Juli\u00e1n Carrillo Mart\u00ednez, tambi\u00e9n rar\u00e1muri, asesinado<\/a> el 24 de octubre de 2018 en Coloradas de la Virgen, comunidad de la Sierra Tarahumara localizada en el estado mexicano de Chihuahua.<\/p>\n\n\n\n

A Juli\u00e1n lo mataron y, al siguiente d\u00eda, su familia dej\u00f3 Coloradas de la Virgen<\/strong>. Los asesinos pod\u00edan regresar a matarlos a ellos tambi\u00e9n. Dejaron su casa, sus pertenencias y sus animales. No los dejaron cumplir con su costumbre. Juli\u00e1n no tuvo una despedida como lo marca la tradici\u00f3n de su comunidad.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00c9l sab\u00eda que lo quer\u00edan matar<\/strong> \u2014dice en rar\u00e1muri Mar\u00eda, esposa de Juli\u00e1n. El m\u00e9dico tradicional traduce sus palabras al espa\u00f1ol\u2014 Dec\u00eda que cuando le pasara algo, no dej\u00e1ramos el rancho. Si sal\u00edamos ya no \u00edbamos a poder regresar a la tierra. Pero tuvimos que salir.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda ha padecido la muerte de su gente. En febrero de 2016 asesinaron a su hijo V\u00edctor Carrillo. En diciembre de ese a\u00f1o, quemaron su casa. En 2017 mataron a dos de sus sobrinos y en julio de 2018 a su yerno. Y ahora tambi\u00e9n est\u00e1 sin Juli\u00e1n, lejos de su casa y desplazada con sus cuatro hijos, dos nueras y cuatro nietos en una ciudad del norte del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Las amenazas contra la comunidad de Coloradas de la Virgen \u2014entre ellos Juli\u00e1n y su familia\u2014 llevaban a\u00f1os. Se desataron a\u00fan m\u00e1s cuando los ind\u00edgenas emprendieron una lucha jur\u00eddica para evitar que se talaran los \u00e1rboles<\/strong> que crecen en el territorio que habitaron sus padres, sus abuelos y los padres de sus abuelos.<\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda de Juli\u00e1n Carrillo, asesinado en octubre de 2018, de la Sierra Tarahumara, Estado de Chihuahua, M\u00e9xico, febrero 4, 2019. (Ginnette Riquelme)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cuando lo mataron, Juli\u00e1n era el presidente de bienes comunales. Su funci\u00f3n era cuidar todo aquello que es de la comunidad: \u00e1rboles, agua y territorio.<\/p>\n\n\n\n

Semanas antes de su asesinato, se enter\u00f3 que el gobierno mexicano dio concesiones mineras en Coloradas de la Virgen.<\/p>\n\n\n\n

Una de esas concesiones se otorg\u00f3 a Mario Humberto Ayub Touche<\/span>, importante empresario de Chihuahua, y a dos hijos de Artemio Fontes Lugo, cacique local que desde hace tiempo ha sido denunciado por los propios ind\u00edgenas como el responsable de talar su bosque, de ser parte de los grupos de narcotr\u00e1fico de la regi\u00f3n y del despojo de su territorio.<\/p>\n\n\n\n

A Juli\u00e1n lo asesinaron poco despu\u00e9s de que \u00e9l y sus compa\u00f1eros en la defensa de los bosques de Coloradas de la Virgen comenzaron a denunciar la existencia de esas concesiones mineras<\/strong> para exploraci\u00f3n y explotaci\u00f3n de minerales en su comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Coloradas de la Virgen es s\u00f3lo una de varias comunidades que en la Sierra Tarahumara defienden sus recursos naturales y su territorio de caciques locales, concesiones mineras, proyectos tur\u00edsticos, tala ilegal y narcotr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n

Defender un territorio ancestral<\/h2>\n\n\n\n

En el sur del estado de Chihuahua y de la Sierra Tarahumara, en el municipio de Guadalupe y Calvo, est\u00e1 Coloradas de la Virgen: un territorio de m\u00e1s de 49 mil 500 hect\u00e1reas que comparten ind\u00edgenas rar\u00e1muri y, en menor medida \u00f3dami, quienes viven dispersos en unos 50 peque\u00f1os ranchos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En esa tierra naci\u00f3 Juli\u00e1n. \u00c9l y sus compa\u00f1eros en la defensa del bosque heredaron una lucha que comenzaron sus padres a\u00f1os atr\u00e1s. Desde 1934, los ind\u00edgenas de Coloradas de la Virgen reclaman sin \u00e9xito el reconocimiento de su territorio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En 1953, cuando ya hab\u00edan fallecido varios de los primeros ind\u00edgenas que impulsaron el reconocimiento de sus tierras, el gobierno mexicano registr\u00f3 la parte m\u00e1s boscosa como un ejido. El resto, sobre todo la zona de barrancas, se qued\u00f3 como una comunidad agraria.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa gente de ese tiempo lo dej\u00f3 quedarse\u2026 Despu\u00e9s ya no se quisieron ir. Comenzaron a sembrar amapola y marihuana y a talar\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En 1992 se realiz\u00f3 una asamblea para depurar la lista de ejidatarios, porque muchos hab\u00edan fallecido. Juli\u00e1n y otros habitantes de Coloradas denunciaron que durante esa asamblea se presentaron varias irregularidades: los acuerdos fueron avalados con firmas y \u201chuellas digitales\u201d de ind\u00edgenas que para esa fecha ya estaban muertos<\/strong>. Y se incluy\u00f3 a 78 nuevos miembros del ejido, la mayor\u00eda no ind\u00edgenas, entre ellos Artemio Fontes Lugo, sus familiares y trabajadores.<\/p>\n\n\n\n

Artemio Fontes Lugo se instal\u00f3 en Coloradas de la Virgen en la d\u00e9cada de los 70. \u201cLleg\u00f3 con su familia. \u2014cuentan los m\u00e1s ancianos de la comunidad\u2014 La gente de ese tiempo lo dej\u00f3 quedarse\u2026 Despu\u00e9s ya no se quisieron ir. Comenzaron a sembrar amapola y marihuana y a talar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los ind\u00edgenas denunciaron los abusos de la familia Fontes, pero eso poco import\u00f3 a las autoridades ambientales mexicanas que, en abril de 2007, otorgaron al ejido \u2014bajo el control de Artemio Fontes Lugo\u2014 permisos de aprovechamiento forestal<\/span> para explotar el bosque de Coloradas de la Virgen.<\/p>\n\n\n\n

Fue entonces cuando ind\u00edgenas rar\u00e1muri y \u00f3dami, asesorados por la organizaci\u00f3n Alianza Sierra Madre, decidieron emprender una lucha legal<\/strong> para solicitar la cancelaci\u00f3n de los permisos de aprovechamiento forestal y para el reconocimiento de su derecho al territorio que han ocupado por generaciones.<\/p>\n\n\n\n

Amapola, en lugar de \u00e1rboles<\/h2>\n\n\n\n
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Por lo menos 15 defensores han sido asesinados entre 2009 y 2018 por defender este territorio. Cr\u00e9dito: Ginnette Riquelme.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Chihuahua, en la zona norte de M\u00e9xico, es el estado con una de las superficies forestales m\u00e1s importantes del pa\u00eds: 16.5 millones de hect\u00e1reas<\/strong>, de las cuales 7.6 millones son bosques de con\u00edferas y selva baja caducifolia, ecosistemas que se concentran en las monta\u00f1as, barrancos y valles que dan forma a la Tarahumara.<\/p>\n\n\n\n

En los manantiales que hay en esta sierra surge y se capta buena parte del agua que se dispersa por la zona semides\u00e9rtica de Chihuahua y que nutre a muchas zonas agr\u00edcolas de Sinaloa, se\u00f1ala el investigador Salvador Anta Fonseca, del Consejo Civil Mexicano para la Silvicultura Sostenible.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n es una de las regiones con m\u00e1s da\u00f1o en su cobertura arb\u00f3rea. De 2001 a 2017, perdi\u00f3 19,100 hect\u00e1reas, seg\u00fan la iniciativa<\/a> de monitoreo Global Forest Watch<\/strong>. Los a\u00f1os en los que se registraron las mayores afectaciones fueron 2012 (casi 4,500 hect\u00e1reas) y 2017 (cerca de 2,000 hect\u00e1reas).<\/p>\n\n\n\n

Guadalupe y Calvo, donde se ubica Coloradas de la Virgen, es uno de los municipios con m\u00e1s p\u00e9rdida de \u00e1rboles<\/span>: de 2001 a 2017, por lo menos, 3,014 hect\u00e1reas<\/a> registraron esta situaci\u00f3n, seg\u00fan datos de Global Forest Watch. Los a\u00f1os m\u00e1s cr\u00edticos fueron 2011, 2016 y 2017.<\/p>\n\n\n\n

Quienes crecieron en Coloradas de la Virgen recuerdan que el desmonte comenz\u00f3 m\u00e1s fuerte desde los ochenta. A partir de entonces, llega gente de afuera de la comunidad, elige el lugar que les gusta para sembrar marihuana y amapola y empieza a tumbar<\/em><\/strong>. A veces le prenden fuego al lugar arrasado. Pero la mayor\u00eda de las veces sacan la madera en rollo y la venden en aserraderos de la ciudad de Parral.<\/p>\n\n\n\n

Eso que suced\u00eda s\u00f3lo en algunas comunidades comenz\u00f3 a extenderse por varias regiones de la Tarahumara, sobre todo a partir de 2008, cuando el gobierno federal del entonces presidente Felipe Calder\u00f3n emprendi\u00f3<\/a> lo que llam\u00f3 la \u201cguerra\u201d contra el narcotr\u00e1fico. A partir de ese momento, la regi\u00f3n serrana de Chihuahua se convirti\u00f3 en zona de disputa para diferentes grupos que, adem\u00e1s de buscar el control en la siembra de amapola, tambi\u00e9n se han dedicado a despojar a las comunidades de su territorio y recursos naturales<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En 1996 se ten\u00edan identificados cinco municipios de la sierra en donde se sembraba droga. Hoy el n\u00famero llega a 20, seg\u00fan el informe<\/a> Diagn\u00f3stico y Propuestas sobre la violencia en la Sierra Tarahumara<\/em> que la asociaci\u00f3n civil Consultor\u00eda T\u00e9cnica Comunitaria (Contec) public\u00f3 en 2018.<\/p>\n\n\n\n

Ese documento tambi\u00e9n se\u00f1ala que en la Tarahumara dej\u00f3 de sembrarse marihuana a partir de 2012 \u2014cuando comenz\u00f3 a legalizarse su consumo en algunos territorios de Estados Unidos\u2014, pero aument\u00f3 el cultivo de amapola.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico, la superficie de cultivo de amapola pas\u00f3 de 25,200 a 30,600 hect\u00e1reas de 2016 a 2017<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En M\u00e9xico, la superficie de cultivo de amapola pas\u00f3 de 25,200 a 30,600 hect\u00e1reas de 2016 a 2017, de acuerdo con el monitoreo<\/a> realizado por la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (Unodc) y el gobierno mexicano.<\/p>\n\n\n\n

Ese reporte se\u00f1ala que la zona conocida como \u201cEl Tri\u00e1ngulo Dorado\u201d, donde comparten territorio los estados de Sinaloa, Durango y Chihuahua (el sur de la sierra Tarahumara), est\u00e1 entre las principales productoras de amapola en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

El m\u00e9dico tradicional \u2014quien ha recibido amenazas y por ello pide que no se publique su nombre\u2014 explica c\u00f3mo su comunidad comenz\u00f3 a resentir la p\u00e9rdida de su bosque:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Antes de que empezaran a talar todos los a\u00f1os hab\u00eda buena agua, hab\u00eda mucha nieve, hab\u00eda una vida para nosotros: una buena cosecha, llov\u00eda mucho, no se secaban los arroyos<\/strong>. Si se acaba la madera se secan los manantiales que hay en el campo. Se acaban hasta el animal que es silvestre. Todo se acaba. Y si hay madera, todo vive.<\/p>\n\n\n\n

Alimentar los manantiales<\/h2>\n\n\n\n

Las mujeres rar\u00e1muri se re\u00fanen en la escuela de Bahuinocachi para hablar de lo que han padecido en los \u00faltimos meses. Para llegar aqu\u00ed, algunas caminaron poco m\u00e1s de media hora. En su trayecto pasaron por los restos de lo era parte de su bosque. Ahora s\u00f3lo quedan ramas desperdigadas y tocones aferrados a\u00fan a la tierra<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo las mujeres \u2014con sus cabezas cubiertas con paliacates y sus cuerpos arropados con rebozos\u2014 asistieron a esta reuni\u00f3n. Los hombres se fueron a trabajar al campo o se quedaron en sus casas. Son ellas las que se atreven a contar. Lo hacen en orden, sin arrebatarse la palabra:<\/p>\n\n\n\n

Los primeros talamontes llegaron a esta regi\u00f3n del municipio de Bocoyna en febrero de 2018. Talaban durante el d\u00eda, pero tambi\u00e9n en la noche. Lo hicieron durante meses.<\/strong> De poco sirvieron las piedras que se colocaron en los caminos para cerrarles el paso o las denuncias que se hicieron ante las autoridades ambientales, estatales o federales. Los inspectores y los polic\u00edas que llegaron a ir al lugar s\u00f3lo recorr\u00edan algunas \u00e1reas, pero no entraban a la zona m\u00e1s afectada.<\/p>\n\n\n\n

Fue hasta el 26 de octubre de 2018 \u2014cuando ya se hab\u00edan talado 5,000 \u00e1rboles, en un \u00e1rea de 226 hect\u00e1reas\u2014 que al lugar arribaron funcionarios federales y estatales<\/span>, entre ellos el gobernador del estado, Javier Corral. Prometieron<\/a> una estrategia para combatir la tala ilegal en la Tarahumara. No pasaron ni quince d\u00edas cuando los talamontes regresaron<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres de Bahuinocachi hablan quedito, como si surruraran un secreto:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Ahora que regresaron a cortar, pues ya est\u00e1n tirando<\/em> todo. Todo lo est\u00e1n dejando bien pel\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Y nosotros sin poder hacer nada, porque ellos andan armados.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Ahorita ya destruyeron todo. \u00a1Y, ahora, para que vuelva a crecer!<\/p>\n\n\n\n

\u2014Van a pasar 20 o 30 a\u00f1os para que los chiquitos sean pinos grandes, con buena semilla. Nosotros ya estuvimos plantando pinos, pero a ver si crecen, porque no hay pinos grandes que los protejan del fr\u00edo. Les pega el hielo y as\u00ed se secan m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres recuerdan lo que sus padres les dec\u00edan: los \u00e1rboles que est\u00e1n cerca de los manantiales no se deben tumbar<\/em>, porque al hacerlo \u201cse va el agua\u201d.<\/p>\n\n\n\n

De sus abuelos aprendieron un ritual \u201cm\u00e1s antiguo\u201d: alimentan a los manantiales con pinole (harina tradicional elaborada con ma\u00edz) y con tortilla.<\/strong> Y cuando lo hacen, platican con el agua que nace en ese lugar.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Le decimos que no se vaya. Le damos de comer para que tenga fuerza y no se vaya de ah\u00ed. Para que sigamos teniendo vida nosotros, toda nuestra familia y tambi\u00e9n los animales. Todo eso le platica uno al manantial.<\/p>\n\n\n\n