{"id":6848,"date":"2022-06-30T11:18:31","date_gmt":"2022-06-30T11:18:31","guid":{"rendered":"https:\/\/tierraderesistentes.com\/es\/?p=6848"},"modified":"2022-09-02T15:54:03","modified_gmt":"2022-09-02T15:54:03","slug":"china-kicha-la-recuperacion-de-una-tierra-arrebatada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraderesistentes.com\/en\/2022\/06\/30\/china-kicha-la-recuperacion-de-una-tierra-arrebatada\/","title":{"rendered":"China Kich\u00e1: La recuperaci\u00f3n de una tierra arrebatada"},"content":{"rendered":"\n

Por m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas, el Estado costarricense incumpli\u00f3 su obligaci\u00f3n de devolver las tierras a pueblos ind\u00edgenas que entonces se cansaron de esperar y optaron por recuperarlas por sus propios medios: ingresando, instal\u00e1ndose, resistiendo. Sobre todo eso, resistiendo. Dos ind\u00edgenas fueron asesinados en los \u00faltimos tres a\u00f1os por sus acciones de recuperaci\u00f3n. Pero ni las amenazas de muerte ni los constantes ataques hacen que estos pueblos se rindan en la defensa de su tierra y del medioambiente.<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Por Hulda Miranda, con la reporter\u00eda de David Chavarr\u00eda (Interferencia)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sucedi\u00f3 la ma\u00f1ana del 7 de marzo del 2020. China Kich\u00e1 amaneci\u00f3 como siempre, como ahora, con un rumor parejo del trino de aves y ramas de \u00e1rboles meci\u00e9ndose. Una muchedumbre extra\u00f1a se acerc\u00f3 desde temprano y una vagoneta bloque\u00f3 la entrada a este territorio ind\u00edgena cab\u00e9car ubicado a 175 kil\u00f3metros al sureste de la capital de Costa Rica, en uno de los rincones del cant\u00f3n de P\u00e9rez Zeled\u00f3n. Hubo quienes comentaron que se trataba de una protesta social, pero dirigentes ind\u00edgenas present\u00edan una desgracia. <\/p>\n\n\n\n

Hab\u00edan pasado menos de dos semanas desde que el ind\u00edgena br\u00f6ran del territorio T\u00e9rraba, Jhery Rivera<\/a>, muri\u00f3 de cinco tiros en la espalda cuando participaba en cuatro procesos de recuperaci\u00f3n de tierras. Un a\u00f1o antes, Sergio Rojas<\/a>, un reconocido l\u00edder ind\u00edgena bribri, tambi\u00e9n hab\u00eda sido asesinado tras ser amenazado en m\u00faltiples ocasiones por sus acciones de recuperaci\u00f3n. Muri\u00f3 baleado en su casa, en Salitre, a unos 80 kil\u00f3metros de China Kich\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Si a ellos los hab\u00edan matado aun cuando desde el 2015 la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) emiti\u00f3 medidas cautelares que obligan al Estado costarricense a proteger la vida de las personas ind\u00edgenas en esos territorios, \u00bfqu\u00e9 pod\u00eda esperarle a recuperadores de otras zonas?, se preguntaban en China Kich\u00e1 y lo ten\u00edan presente aquella ma\u00f1ana. <\/p>\n\n\n\n

A las 9:15 a. m., el ataque ocurri\u00f3 justo aqu\u00ed, sobre este pedazo de tierra gruesa colorada que las personas ind\u00edgenas bautizaron como Kerpego por ser la \u201ccasa de zompopas\u201d, unas fieras hormigas cortadoras de hojas. Fue una \u201cbatalla campal\u201d, describe la lideresa ind\u00edgena cab\u00e9car Doris R\u00edos, una mujer de mediana estatura a quien le hierve la sangre.<\/p>\n\n\n\n

-Podr\u00e1n decir que estamos exagerando, pero quienes lo vivimos, as\u00ed lo vivimos.<\/p>\n\n\n\n

Cuenta Doris que eran m\u00e1s de cien. Que irrumpieron en las fincas portando palos, cuchillos y hasta armas de fuego. Que rociaron gasolina en ranchos y los quemaron. <\/p>\n\n\n\n

-La casa de Marcela qued\u00f3 literalmente en cenizas-, lamenta recordando el da\u00f1o sufrido por una compa\u00f1era cab\u00e9car. <\/p>\n\n\n\n

Doris repasa aquel d\u00eda mientras est\u00e1 de pie en un rancho construido con horcones y palma seca. Es un mediod\u00eda de abril y el aire caliente se impregna en la piel. Una decena de mujeres de distintas edades la rodean. \u201cCompa\u00f1eras\u201d, se llaman entre ellas. Son la base de la preservaci\u00f3n de la cultura cab\u00e9car, donde el linaje se hereda por la l\u00ednea materna. <\/p>\n\n\n\n

Mientras las zompopas desfilan amenazantes y se cuelan entre nuestros pies, estas mujeres narran que durante los procesos de recuperaci\u00f3n han tenido que poner de muro su propio cuerpo, con todo y el temor que sienten de solo pensar que sus hijos puedan quedarse sin su madre. Un miedo que les invade, pero que no las paraliza. Es mejor eso a estar como antes, sin un trozo de tierra para sembrar ni naturaleza para cuidar. Est\u00e1n seguras, dicen.<\/p>\n\n\n\n

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Las mujeres cab\u00e9car de China Kich\u00e1 han tenido un rol fundamental en la recuperaci\u00f3n de sus tierras, al enfrentarse directamente con terratenientes y con la Polic\u00eda. Ahora tienen emprendimientos agr\u00edcolas. Foto: Hulda Miranda<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sus testimonios coinciden en que aquel d\u00eda de marzo del 2020 el ataque se extendi\u00f3 a otros puntos dentro de China Kich\u00e1, donde los pueblos originarios han ido tomando tierras porque aseguran que durante d\u00e9cadas les fueron arrebatadas a sus antepasados. Por eso les llaman \u201crecuperaciones\u201d. Por m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas, el Estado costarricense incumpli\u00f3<\/a> una obligaci\u00f3n legal de devolverles las fincas que hab\u00edan pasado a posesi\u00f3n de terratenientes de la zona, ya sea porque estos \u00faltimos las hab\u00edan obtenido de forma violenta, por enga\u00f1os o por ser compradores de \u201cbuena fe\u201d, como aseguran algunos. A falta del cumplimiento de esa obligaci\u00f3n, algunos pueblos ind\u00edgenas se cansaron de esperar y optaron por obtenerlas por sus propios medios: ingresando, instal\u00e1ndose, resistiendo. Sobre todo eso, resistiendo. <\/p>\n\n\n\n

Como esa ma\u00f1ana en que Doris se encontraba en su casa, ubicada en la recuperaci\u00f3n Sekeir\u00f6 Kaska, m\u00e1s o menos a un kil\u00f3metro de Kerpego. Junto a un grupo de compa\u00f1eros y compa\u00f1eras combati\u00f3 a quienes a punta de golpes e incendios intentaban obligarles a abandonar esos terrenos. <\/p>\n\n\n\n

Fue una batalla, repite Doris. Una guerra en medio del pa\u00eds catalogado como uno de los m\u00e1s pac\u00edficos de Am\u00e9rica Latina. Un grupo luchaba en Sekeir\u00f6 Kaska, otro en S\u00e1 K\u00e1 Duw\u00e9 Senagl\u00f6 y el primero grupo en Kerpego, donde -seg\u00fan relata- \u201chab\u00eda se\u00f1oras adultas, ni\u00f1os ahog\u00e1ndose del humo, ah\u00ed, resistiendo, resistiendo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No era la primera vez que sufr\u00edan ataques como respuesta a las recuperaciones de fincas, pero nunca de la magnitud devastadora con que ocurri\u00f3 ese d\u00eda, asegura la lideresa cab\u00e9car. <\/p>\n\n\n\n

-Sacaron a los compa\u00f1eros y luego, gracias a Dios, volvimos a retomar el control.<\/p>\n\n\n\n

China Kich\u00e1 soport\u00f3 con toda la fuerza esa ma\u00f1ana y as\u00ed ha seguido hasta el d\u00eda de hoy. Pero viven bajo alerta constante. Alzan la cabeza en un movimiento r\u00e1pido ante el m\u00ednimo sonido de un motor desconocido. Esperan que el improvisado puesto policial instalado en la entrada del territorio sirva de inhibidor a sus atacantes, pero eso no ocurre. M\u00e1s bien creen que la Polic\u00eda est\u00e1 de su lado, aunque las autoridades insisten en negarlo.<\/p>\n\n\n\n

La comunidad ind\u00edgena asegura conocer qui\u00e9nes son los autores materiales e intelectuales de los distintos ataques ocurridos en los \u00faltimos a\u00f1os. Los identifican como terratenientes que ten\u00edan la posesi\u00f3n de esas fincas y algunos que todav\u00eda habitan en terrenos aleda\u00f1os, entre ellos un empresario de apellido Fern\u00e1ndez (y sus peones), otros finqueros de apellidos Vargas y Porras y una familia de apellido Rivera.<\/p>\n\n\n\n

-Pero nadie ha sido judicializado-, reprocha Doris con desaz\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Visto desde la cima de esta colina, China Kich\u00e1 es una pintura al \u00f3leo de matices verdes y azules. Asentado entre la cordillera de Talamanca y la fila brunque\u00f1a, dentro del \u00c1rea de Conservaci\u00f3n la Amistad Pac\u00edfico<\/a>, esta zona posee ecosistemas tan variados como p\u00e1ramos subalpinos, bosques nubosos y humedales de altura, con algunas especies end\u00e9micas. Es tal su nivel de biodiversidad que ha sido catalogada<\/a> como Patrimonio Natural de la Humanidad. Sin embargo, el cambio de uso de suelo en las \u00faltimas d\u00e9cadas impact\u00f3 a esos ecosistemas que ahora la comunidad ind\u00edgena se propone restaurar.<\/p>\n\n\n\n

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En China Kich\u00e1 hay una gran diversidad de ecosistemas que han sido afectados por la deforestaci\u00f3n. La comunidad ind\u00edgena se propone restaurar el bosque y cultivar para su subsistencia. Foto: Fabi\u00e1n Hern\u00e1ndez. Semanario Universidad<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Es f\u00e1cil diferenciar cu\u00e1les terrenos han sido recuperados por ind\u00edgenas y cu\u00e1les no. En una ladera, un pu\u00f1ado de reses mordisquean el pasto cortito. Esos potreros est\u00e1n en manos de terratenientes que los utilizan para ganader\u00eda. En cambio, all\u00e1 al fondo, en Sekeir\u00f6 Kaska (\u201cTierra de Mayores\u201d en lengua cab\u00e9car), la monta\u00f1a reverdece profunda.<\/p>\n\n\n\n

-Ahora se ve un cambio. En toda la recuperaci\u00f3n, en Kono J\u00fa, en Sekeir\u00f6 Kaska, usted puede ver que ya salen nuevos arbolitos. Donde era potrero, ya empezaron a nacer m\u00e1s arbolitos y as\u00ed. El problema es cuando llega el verano y hay gente que nos incendia las fincas- se\u00f1ala Adriana Fern\u00e1ndez, una joven que preside una organizaci\u00f3n de mujeres ind\u00edgenas con distintos emprendimientos agr\u00edcolas. <\/p>\n\n\n\n

Las quemas fueron parte de las primeras represalias que sufrieron desde el inicio de las recuperaciones, cuentan en esta comunidad. En verano, de hecho, se pueden notar grandes incendios en las fincas habitadas por personas ind\u00edgenas que da\u00f1an sus cultivos y afectan a las nacientes de agua. <\/p>\n\n\n\n

-Cuando ingresamos, la quebrada estaba seca. Al a\u00f1o siguiente no se sec\u00f3 y hasta unas nacientes que no sab\u00edamos que exist\u00edan empezaron a botar agua. Mi mam\u00e1 dice que las nacientes son tan vivas que cuando sienten que hay gente, salen, y nosotros somos los encargados de cuidarlas. Para nosotros el medioambiente es lo primordial, mantenerlo bien. Sabemos que las vacas y animales pesados no pueden estar cerca de las quebradas ni de las nacientes, porque se empiezan a secar. <\/p>\n\n\n\n

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Adriana Fern\u00e1ndez es una joven que preside una organizaci\u00f3n de mujeres cab\u00e9car con emprendimientos agr\u00edcolas. Foto: David Chavarr\u00eda.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Impedir la cacer\u00eda ha sido lo m\u00e1s dif\u00edcil, agrega Adriana, quien luce unas botas de hule apropiadas para cuando en esta tierra colorada caiga la primera gota de lluvia. <\/p>\n\n\n\n

Dice que hasta los venados que antes se escond\u00edan asustadizos han empezado a llegar mansos a acercarse a las siembras de frijoles, pero que los cazadores se escuchan a veces a las dos de la madrugada monteando, buscando a esos venados, buscando sa\u00ednos o tepezcuintles.<\/p>\n\n\n\n

-Entonces una de las cosas que se hace es levantarse a esa hora y un grupito ir a ver qui\u00e9nes est\u00e1n ah\u00ed y a veces salen huyendo.<\/p>\n\n\n\n

La vivencia de estas mujeres ind\u00edgenas refleja los resultados de investigaciones en otras partes del mundo. Un informe de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentaci\u00f3n<\/a> (FAO) dice que los ind\u00edgenas son \u201clos mejores guardianes de sus bosques\u201d, pues en pa\u00edses como Colombia, Brasil y Bolivia la deforestaci\u00f3n es entre 2 y 2,8 veces menor en los territorios ind\u00edgenas y tribales donde los gobiernos han reconocido los derechos colectivos sobre la tierra. Estos bosques, adem\u00e1s, capturan m\u00e1s del doble de carbono que las tierras no ind\u00edgenas, seg\u00fan otro estudio del World Resources Institute and Climate Focus.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Eso es precisamente lo que pretende el pueblo cab\u00e9car de China Kich\u00e1: evitar la deforestaci\u00f3n y preservar el medio ambiente.  <\/p>\n\n\n\n

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Las quemas a fincas son parte de las represalias que sufren las personas ind\u00edgenas por los procesos de recuperaci\u00f3n. Foto: Comunidad de China Kich\u00e1<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La comunidad existe legalmente desde 1956, cuando un decreto ejecutivo del gobierno de Jos\u00e9 Figueres Ferrer declar\u00f3 la conformaci\u00f3n del territorio ind\u00edgena con una extensi\u00f3n mayor a las 4.000 hect\u00e1reas. Sin embargo, en 1982, el gobierno de Rodrigo Carazo anul\u00f3 el decret\u00f3 argumentando que la poblaci\u00f3n cab\u00e9car de esa zona se hab\u00eda dispersado y migrado a otros lugares.<\/p>\n\n\n\n

Los terrenos fueron administrados por el ahora llamado Instituto de Desarrollo Rural (Inder), el cual los asign\u00f3 para parcelas sin consultarle a la poblaci\u00f3n originaria, explica la lideresa Doris R\u00edos. <\/p>\n\n\n\n

En el 2001, el gobierno de Miguel \u00c1ngel Rodr\u00edguez restableci\u00f3 el territorio con una medida de apenas 1.100 hect\u00e1reas. Pero eso fue en el papel, porque en la realidad no signific\u00f3 que el pueblo cab\u00e9car pudiera retomar el control de esas tierras. Es hasta ahora, tras los procesos de recuperaci\u00f3n, que han logrado poseer unas 700 hect\u00e1reas. <\/p>\n\n\n\n

Situaciones similares han vivido otros pueblos aut\u00f3ctonos de Costa Rica tras el destierro de sus antepasados.<\/p>\n\n\n\n

En total, en el pa\u00eds hay 24 territorios ind\u00edgenas en los que habitan ocho pueblos originarios: Huetar, Maleku, Bribri, Cab\u00e9car, Brunka, Ng\u00e4be, Br\u00f6ran y Chorotega, que constituyen el 2,4% de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n

En 1977, la Ley Ind\u00edgena declar\u00f3 esas reservas \u201cexclusivas\u201d para los pueblos aut\u00f3ctonos. La misma normativa estableci\u00f3 que las personas no ind\u00edgenas que hubiesen adquirido ah\u00ed terrenos \u201cde buena fe\u201d ser\u00edan reubicadas o indemnizadas. Pero los a\u00f1os pasaron y los gobiernos ignoraron su obligaci\u00f3n con la poblaci\u00f3n originaria.<\/p>\n\n\n\n

Esa ley adem\u00e1s fue cuestionada por los mismos ind\u00edgenas<\/a>, en especial desde la incorporaci\u00f3n de Costa Rica al Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo en 1989 sobre derechos de pueblos ind\u00edgenas, seg\u00fan han se\u00f1alado investigadores. La raz\u00f3n es que impone figuras de representaci\u00f3n, como las Asociaciones de Desarrollo Integral (ADI), \u201ccuya legitimidad para la poblaci\u00f3n originaria es limitada en el mejor de los casos, ya que tradicionalmente los pueblos ind\u00edgenas que habitan en Costa Rica poseen otras figuras de organizaci\u00f3n, como son los consejos de ancianos (consejos de mayores)\u201d, dice el informe \u201cRecuperaciones de tierras de pueblos originarios en Costa Rica. La pandemia como contexto\u201d. <\/p>\n\n\n\n

En agosto del 2010, Sergio Rojas y otros representantes ind\u00edgenas se presentaron en la Asamblea Legislativa, en la capital de Costa Rica, para reclamar otra deuda pendiente: la votaci\u00f3n de un proyecto de ley de autonom\u00eda de pueblos originarios estancado por d\u00e9cadas en ese poder de la Rep\u00fablica. No los escucharon, as\u00ed que tomaron el Sal\u00f3n de Benem\u00e9ritos de la Patria ubicado en el Congreso. <\/p>\n\n\n\n

A la 1:45 de la madrugada los oficiales sacaron a la fuerza a las personas manifestantes. Hab\u00eda mujeres ind\u00edgenas de Abrojo Montezuma y de Salitre, quienes protestaban en su lengua <\/a>y se manten\u00edan en el suelo de manera pac\u00edfica, seg\u00fan los videos y notas publicadas ese d\u00eda por ambientalistas. Una de ellas se aferraba a la pierna de una diputada. <\/p>\n\n\n\n

Los pueblos ind\u00edgenas se prometieron entonces que ya no iban a mendigar sus derechos y ese mismo a\u00f1o iniciaron las recuperaciones de tierra en Salitre. A partir de ah\u00ed se agudiz\u00f3 la violencia y la resistencia en el sur del pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n

Las  autoridades gubernamentales se vieron obligadas a intentar buscar una salida al conflicto, a pesar de que por d\u00e9cadas hab\u00edan permitido que se avivara por no cumplir con la ley.<\/p>\n\n\n\n

Para intentar apaciguar los \u00e1nimos, en el 2016 el gobierno del presidente Luis Guillermo Sol\u00eds puso en marcha el plan de Recuperaci\u00f3n de Tierras Ind\u00edgenas (RTI) y le encomend\u00f3 al Inder \u201cregularizar los territorios ind\u00edgenas\u201d. En una primera fase, prevista para realizarse en dos a\u00f1os, contemplaba la recuperaci\u00f3n de nueve territorios, entre ellos China Kich\u00e1. Pero eso tampoco ocurri\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

En China Kich\u00e1, mientras tanto, prestaban atenci\u00f3n a todos estos hechos. <\/p>\n\n\n\n

-Nosotros escuch\u00e1bamos lo de Sergio Rojas (que estaba recuperando tierras) y dec\u00edamos: \u2018\u00bfPor qu\u00e9 ellos pueden y nosotros no?\u2019. Entonces, viera que era una conversaci\u00f3n diaria. Usted se encontraba, se cruzaba palabra, de que qu\u00e9 se pod\u00eda hacer- recuerda Yamileth Z\u00fa\u00f1iga, una ind\u00edgena maciza, de piel caoba, ojos diminutos y una sonrisa ligera que contrasta con un cierto aire de guerrera.<\/p>\n\n\n\n

Empezaron en el 2018 aqu\u00ed, en esta zona de dos hect\u00e1reas donde nos comen las hormigas. <\/p>\n\n\n\n

-Cuando se recuper\u00f3 Kerpego yo no particip\u00e9 en persona, pero s\u00ed apoy\u00e9 a mi compa\u00f1ero. Yo le met\u00eda como esa ciza\u00f1a de que por qu\u00e9 no recupera. Porque en verdad, le voy a contar algo propio, yo me enojaba hasta con \u00e9l, le dec\u00eda: \u2018vea que no hay ni d\u00f3nde sembrar una yuca. Vamos a estar el otro sin nada. Vaya, vea que yo convers\u00e9 con fulano y la polic\u00eda no nos puede sacar porque es algo de nosotros\u2019. Hasta que un d\u00eda se vino- relata.<\/p>\n\n\n\n

En mayo del 2019, dos meses despu\u00e9s del asesinato del ind\u00edgena bribri que inspir\u00f3 su lucha, en China Kich\u00e1 organizaron la segunda recuperaci\u00f3n: una extensi\u00f3n de 250 hect\u00e1reas a la que nombraron Kono J\u00fa por ser \u201cCasa de tepezcuintles\u201d, como el peque\u00f1o roedor que habita los bosques ticos. En esa ocasi\u00f3n, Yamileth s\u00ed particip\u00f3 directamente. <\/p>\n\n\n\n

-Yo soy madre de siete hijos y en ese tiempo ten\u00eda seis. Y uno piensa de todo, porque ah\u00ed corre peligro. No fue f\u00e1cil, fue muy dif\u00edcil, tuvimos que estar debajo de un palo, llevamos sol, llevamos lluvia, fueron meses y meses de estar ah\u00ed, un a\u00f1o completo pr\u00e1cticamente de no salir de la finca. Si le cuento qu\u00e9 hicimos para poder sobrevivir, no me creer\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Se alimentaban de lo que alguien pudiera llevarles o de lo que encontraran. Un banano lleg\u00f3 a ser la comida de todo un d\u00eda. Al tiempo, trabajaban para cultivar en aquella tierra que hasta entonces era potrero, narra Yamileth.<\/p>\n\n\n\n

-Hoy por hoy usted va a ver Kono J\u00fa y se ve el cambio- resalta. <\/p>\n\n\n\n

Para el 2020 ya hab\u00edan recuperado otras tres fincas: una de 150 hect\u00e1reas nombrada Sekeir\u00f6 Kaska, que traducido significa Tierras de Mayores, porque ah\u00ed se hab\u00edan asentado los primeros pobladores cab\u00e9cares de China Kich\u00e1, explican. <\/p>\n\n\n\n

Un grupo de mujeres de todas las edades recuper\u00f3 luego Duw\u00e9 Senagl\u00f6 (Tierra donde habitan los venados), de 130 hect\u00e1reas. Y finalmente Yuwi Senagl\u00f6 (Casa de cangrejos) de 128 hect\u00e1reas. <\/p>\n\n\n\n

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Ind\u00edgenas en una de las recuperaciones de tierra, en el 2020, en Yuwi Senagl\u00f6. Foto: Coordinadora de Lucha Sur-Sur.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esas recuperaciones les permitieron adem\u00e1s volver a unirse como comunidad, recuperar la transmisi\u00f3n de su lengua cab\u00e9car, trabajar colectivamente y hacer trueques con los alimentos, cuenta  Petronila R\u00edos, otra ind\u00edgena del grupo.<\/p>\n\n\n\n

-Ahorita nos conocen un poquito m\u00e1s en las instituciones. Saben que aqu\u00ed hay un territorio ind\u00edgena, cuando antes a usted le preguntaban d\u00f3nde vive y no sab\u00edan qu\u00e9 era China Kich\u00e1- dice con orgullo. <\/p>\n\n\n\n

Cuando ya ten\u00edan cinco terrenos recuperados se present\u00f3 el ataque m\u00e1s grande que han sufrido, el que no olvidan, el de aquella ma\u00f1ana de 7 de marzo del 2020. <\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

No es que las mujeres de China Kich\u00e1 no sientan miedo. Es que aprendieron a convivir con \u00e9l, a llevarlo al campo, a la pulper\u00eda, a una noche de descanso intranquilo pensando que a cualquier hora podr\u00edan llegar los agresores o al lado del tel\u00e9fono aguardando por noticias de sus esposos e hijos. <\/p>\n\n\n\n

-Porque el miedo, como dijo alguien, es una enfermedad. Y si no aprendes a dominarlo, no puedes estar aqu\u00ed. Tienes que aprender a domarlo. Eso es lo que hemos hecho nosotros, vivir as\u00ed, porque ha sido muy fuerte la violencia, f\u00edsica, amenazas, amenazas de abuso sexual contra nosotras, amenazas a nuestros hijos, a nuestros esposos- expresa Doris con una fuerza que le agita las manos. <\/p>\n\n\n\n

Organizaciones sociales como la Coordinadora de Lucha Sur Sur (CLSS) han documentado en los \u00faltimos a\u00f1os la cantidad de hechos violentos que sufren poblaciones ind\u00edgenas. Solo en ese 2020 hubo m\u00e1s de 80 agresiones y amenazas, detalla un informe de la CLSS<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

A mediados de mayo, en China Kich\u00e1 se present\u00f3 otro enfrentamiento al que lleg\u00f3 la misma Fuerza P\u00fablica a lanzar gases lacrim\u00f3genos. Lo cuenta despu\u00e9s la misma Doris con una voz debilitada. <\/p>\n\n\n\n

-Es por los gases que tir\u00f3 la Polic\u00eda- explica sobre su voz afectada. D\u00edas antes, ella misma nos relat\u00f3 que en febrero descubrieron a un oficial que entraba a cazar al territorio. <\/p>\n\n\n\n

-Eso como que a m\u00ed me dio un coraje. Hasta llor\u00e9- nos hab\u00eda dicho. <\/p>\n\n\n\n

La lucha de estos pueblos originarios no es solitaria. En este pa\u00eds centroamericano que se jacta ante el mundo por ser \u201cverde\u201d, han sido asesinadas 22 personas por sus acciones ambientalistas desde los a\u00f1os 80, incluyendo cuatro dirigentes ind\u00edgenas, seg\u00fan datos recopilados por la Federaci\u00f3n Costarricense para la Conservaci\u00f3n de la Naturaleza (FECON)<\/a> al 2020.<\/p>\n\n\n\n

Solo en la \u00faltima d\u00e9cada, al menos 70 personas han sido v\u00edctimas de homicidios, ataques, amenazas y acoso judicial, de acuerdo con una actualizaci\u00f3n de esos datos realizada para esta colaboraci\u00f3n period\u00edstica. La cifra se queda bastante corta considerando que muchos de esos ataques y amenazas se vuelven a veces tan cotidianos que las personas ya ni los denuncian, porque no esperan que ninguna autoridad responda. Porque tantas otras veces no les han escuchado, seg\u00fan sus testimonios. <\/p>\n\n\n\n

\u201cHay lamentablemente un terrible subregistro de personas que reciben amenazas y atemorizadas, se las guardan. Van a los tribunales y no se sabe si las causas fueron condenadas o desestimadas o si las personas conciliaron por temor a la demanda civil\u201d, se\u00f1ala Nicolas Boeglin, abogado y docente de la Universidad de Costa Rica (UCR). \u00c9l fue una de las personas a quien en el 2011 la empresa Industrias Infinito demand\u00f3 por dar declaraciones en contra de la miner\u00eda a cielo abierto, justo cuando esa compa\u00f1\u00eda pretend\u00eda levantar un proyecto de miner\u00eda de oro a cielo abierto en Crucitas, en el norte del pa\u00eds, un caso en el que finalmente fue absuelto.  <\/p>\n\n\n\n

Solo en el caso de homicidios, donde las autoridades deben actuar de oficio, el registro podr\u00eda considerarse apegado a la realidad. El problema es que en muchas ocasiones estas muertes quedan impunes, como la del l\u00edder ind\u00edgena Sergio Rojas, por la cual nadie ha sido responsabilizado. <\/p>\n\n\n\n

Otros cr\u00edmenes tardan a\u00f1os en ser esclarecidos y otros pueden tropezarse en los procesos judiciales y malas investigaciones. <\/p>\n\n\n\n

Fue el caso de Jairo Mora, un joven ecologista de 26 a\u00f1os, asesinado en mayo del 2013 mientras realizaba un patrullaje en la playa Mo\u00edn, en el caribe costarricense, buscando huevos de tortuga baula para protegerlos de los \u201dhueveros\u201d que los recog\u00edan y vend\u00edan. Jairo viajaba con cuatro ambientalistas extranjeras cuando unos hombres los abordaron, lo amarraron a su veh\u00edculo y lo arrastraron por esa misma playa que \u00e9l tanto proteg\u00eda. Muri\u00f3 v\u00edctima de asfixia por tragar agua y arena. <\/p>\n\n\n\n

La Polic\u00eda detuvo a siete sospechosos solo dos meses despu\u00e9s, pero en un primer juicio, realizado en el 2015, el Tribunal de Lim\u00f3n se\u00f1al\u00f3 graves errores en la investigaci\u00f3n y los puso en libertad. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, otra conformaci\u00f3n de jueces de ese Tribunal conden\u00f3 a cuatro acusados a la pena m\u00e1xima de 35 a\u00f1os de prisi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

En el caso de las amenazas, las intimidaciones con procesos judiciales son cada vez m\u00e1s comunes, coinciden abogados y v\u00edctimas, aunque no existe un n\u00famero consolidado de cu\u00e1ntas denuncias se interponen con el \u00fanico fin de atemorizar. <\/p>\n\n\n\n

-Los no ind\u00edgenas nos acusan de comernos las vacas, de cortarle no s\u00e9 qu\u00e9, de agredirlos\u2026 \u00a1De un mont\u00f3n de cosas! Yo en lo personal fui acusada. El se\u00f1or lleg\u00f3 all\u00e1 a la finca donde \u00e9l no ten\u00eda nada que ver. Lleg\u00f3, nos amenaz\u00f3, nos insult\u00f3. Vine, puse la denuncia y nada. \u00c9l fue, puso la denuncia y a los tres d\u00edas yo estaba notificada que no me pod\u00eda acercar a \u00e9l porque era un adulto mayor y que yo lo hab\u00eda agredido, cuando ni siquiera nos acercamos. As\u00ed funciona eso, judicializando, d\u00e1ndonos licenciados de oficio y que nosotros digamos que somos culpables. No hay muchos en la c\u00e1rcel porque hay un licenciado que lleva los procesos y nos ha tendido la mano- reprocha con voz irritada la lideresa cab\u00e9car Doris R\u00edos. <\/p>\n\n\n\n

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